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Sénégal: le bicéphalisme impossible entre Sonko et Faye

L’universitaire et écrivain togolais Ayayi Togoata Apédo-Amah a analysé cette semaine, la rupture entre Ousmane Sonko et Bassirou Diomaye Faye comme l’échec prévisible d’un pouvoir à deux têtes. Il y voit la victoire des ambitions personnelles sur le projet de transformation politique porté par le PASTEF et s’interroge sur l’avenir du Sénégal.

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Senegal : Eclipse A Keur

Le gouvernement de la rupture, fondé sur le tandem Bassirou Diomaye Faye et Ousmane Sonko, relevait d’une alliance contra naturam que l’adversité commune ne pouvait maintenir indéfiniment. Le limogeage de Sonko du poste de Premier ministre n’est pas un simple réaménagement de routine, il marque plutôt la désagrégation d’un projet politique dont les contradictions internes ont fini par dissoudre la cohérence apparente.

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Le Crépuscule des tyrannies : autopsie du système Gnassingbé et l’impératif de la renaissance africaine

La démocratie en Afrique de l’Ouest traverse aujourd’hui une zone de turbulences inédites, marquée par un recul des libertés civiles et le retour en force de régimes hybrides. Au cœur de cette dynamique, la dictature demeure le fléau le plus persistant. Si le XXe siècle fut celui des pères de l’indépendance et des dictateurs de fer, le XXIe siècle voit l’émergence de systèmes plus sophistiqués, capables de mimer les formes de la démocratie pour mieux en vider le fond.

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40 ans après le décès de Cheikh Anta Diop, l’Afrique continue de se nourrir à la mamelle occidentale

7 février 1986 – 7 février 2026, il y a 40 ans, décédait le professeur Cheikh Anta Diop. Ce Sénégalais, plus grand savant du XXè siècle, né le 29 décembre 1923 dans un tout petit village sénégalais (Caytou), est décédé. A 63 ans, il rejoint ses ancêtres après avoir réalisé une immense œuvre, celle d’avoir restitué à l’Afrique son vrai passé et d’appeler à la conscience historique africaine, ciment qui réunit les individus d’un peuple.

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[LeCoupD’œil] Le prix de la dot devrait être symbolique afin de prévenir les abus orchestrés par les familles des jeunes filles en Afrique.

Plutôt que d’imposer une longue liste d’exigences au prétendant au mariage, celui-ci pourrait simplement verser un franc symbolique. Actuellement, en Afrique, la dot est souvent perçue comme une source de fraude, avec des parents qui ont plusieurs filles exploitant la situation en leurs avantages.